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大孝无言读后感,作文

大孝无言读后感

  • 大孝无言读后感(系列10篇) 大孝无言读后感 篇1

    《孝经》读后感 这个学期我们学习了孝经,它使我明白了一个道理。 我最喜欢的段落是:夫孝,德之本也,教之所由生也。和资於事 夫孝,德之本也,教之所由生也。

    父以事母,而爱同。资於事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬, 父以事母,而爱同。资於事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬, 兼之者父也。故以孝事君,则忠以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上, 兼之者父也。故以孝事君,则忠以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能 保其 禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。诗云:夙兴夜寐,无忝尔所生。

    禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。诗云:夙兴夜寐,无忝尔所生。它们的意 这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。 思是:这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。和用奉事父 亲的心情去奉事母亲,爱心是相同的;用奉事父亲的心情去奉事国君, 亲的心情去奉事母亲,爱心是相同的.;用奉事父亲的心情去奉事国君,崇敬之 所以奉事母亲是用爱心,奉事国君是用尊敬之心, 心也是相同 的。所以奉事母亲是用爱心,奉事国君是用尊敬之心,两者兼而有 之的是对待父亲。 国君就忠诚, 用尊敬之道奉事上级则顺从。 之的是对待父亲。 因此用孝道来奉事 国君就忠诚, 用尊敬之道奉事上级则顺从。

    能做到忠诚顺从地奉事国君和上级,禄和职位,能做到忠诚顺从地奉事国君和上级, 然后即能保住自己的俸 禄和职位, 并能守 住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊! 诗经小雅小宛》里说∶ 要早起 住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊! 《诗经小雅小宛》里说∶“要早起 去做,不要辱及生养你的父母。 晚睡地 去做,不要辱及生养你的父母。”

    孝经使我明白的道理是:我们很有必要继承我们所 应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道,以使之符合当今的 社会道德规范并发扬光大!

    大孝无言读后感 篇2

    “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。

    读了《孝心无价》我感触更深。“孝”这个字,在甲骨文里的写法,是一个少年人牵着一位老人的手,慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇,便是老人飘荡的胡须。“孝”是我们都知道的,我们从小就知道要学会孝,但是,有多少人真正做到“孝”了呢?我们都只是在口中说要孝敬长辈,孝敬父母,总是打

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  • 孝心无价读后感(范本五篇)

    关于作品的读后感还迟迟无法起笔吗?作者所写的作品实在是值得我们花时间细细品读。读后感是我们思考作品的方式,它能够帮助我们理解作品中蕴含的情感和思想。为了帮助大家更好地理解作品的内涵,编辑经过仔细的筛选,整理出了一篇最新的“孝心无价读后感”。

    孝心无价读后感 篇1

    今天,我读了《孝心无价》这篇文章,让我感想很多,让我学会了如何尽一份孝心。

    这篇文章是毕淑敏的一篇散文。他从中要表现出孝心无价,为你的父母尽一份孝心,也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦,也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业薄上的一个满分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋,也许是数以万计的金钱,也许只是一枚含着体温的硬币……但在“孝”的天平上,它们等值。

    读完这篇文章,我感觉浮想联翩。是啊,孝心是无价的.,我们能为自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶端一杯洗脚水,盛一碗粥,沏一杯茶,帮爷爷奶奶捶捶背,收拾下餐桌,做一些力所能及的家务也是对父母的一份孝心。但我要做好自己的本职工作——学习,把书念好,找一个好工作,将来为祖国贡献自己的一份力量。

    这篇文章真让我感动,我喜欢这篇文章。

    孝心无价读后感 篇2

    我相信每个人个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝的宏愿。是啊!天底下多少人从懂事起就在心底许下“孝”的宏愿,时间是漫长的,可以从容的尽孝。

    可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂。那些“孝子”还没有来的急尽孝,他们要尽孝的人却没了。

    文中的那个苦孩子求学的故事,本来是努力学***型事例,可故事中苦孩子上完大学还要读研。读研究生是没有错的,但他的错误是忘记了自己的家庭并不富裕。家里面还有弟弟妹妹等着妈妈去养。

    他应该把家撑起来有机会再读研也不迟。即使他读完了书,但他最爱的人会后悔一辈子没有他。

    即使这样的人是伟人,别人也会说他不孝顺。这样的人无论走到**都会被别人看不起。

    赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鹅,也许是近在咫尺的一条信息。

    也许是黑医生的帽子,也许是作业本上的红五。也许是一桌美食,也许是一双干净的旧鞋。也许是数以亿万计的金钱。

    也许只是含着体温的一枚硬币……

    在“孝”的天平上,它们等值。

    不要后悔一辈子,快行动吧。

    安徽亳州谯城区古井中学初一:梦雨

    孝心无 查看更多>>
  • 最新孝心无价读后感(汇总5篇)

    随着生活水平的提高,我们动不动就要写一些文章,掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助,什么样的范文比较高质量?下面,我们为你推荐了最新孝心无价读后感(汇总5篇),不妨参考一下。希望你喜欢!

    孝心无价读后感【篇1】

    百叶窗折射的光影落在那本略显斑驳的《毕淑敏散文集》上,我翻开之后细细品味。其中,《孝心无价》这篇文章像块磁铁似的把我吸引住了

    《孝心无价》是一篇议论性的散文。文章首先否定两种人,一是求学的苦孩子,一是离家的游子。前者不顾家庭的困难,还要坚持读研究生,以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床,行将就木的时候,斩断父母最后的期冀,断然离家。由此引发出孝这一瓶常规而又深刻的话题。作者相信天下每一个忠诚赤厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会!

    合上书本,我受益颇多。往事像打开闸门的水,从我的心河迅速流淌地漫延开来。

    梁实秋曾经说过:父母的爱是天生,是自然的,如天降甘露,霈然而莫之能卸,是无条件的施与而不望报。仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛父母总在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?

    大家还记得田世国吗?一个让亿万人民受感动的孝子,为了延长母亲的寿命,可以不惜一切代价。像田世国这样的人,世界上有多少?不用说像他这样肯给母亲捐一个肾的,就是肯抚养老人的子女又有多少呢?父母辛辛苦苦地把他们拉扯大,他们不是照样将父母无情地赶出家门,无情的殴打老人,然后扬长而去。这又是一个什么样的概念呢?

    这是怎么回事?做事粗心大意,以后你怎么立足社会呀!我低下头,拿着那张七十分的考卷,心里像打翻五味瓶似的,酸甜苦辣咸。父亲端坐在沙发上,面如土灰,我感觉到暴风雨的来临了!童童,没事的,下次考好不就得了,一次考试不必放在心上!身后传来了妈妈亲切的安慰声。你就惯着她吧!说着,父亲摔门而出。父爱如山,母爱如海。每天早上母亲都像闹钟一样叫醒我。为了让我能有营养和精力学习,费尽心思为我搭配一日三餐,做任何事情都鼓励我,支持我。而父亲的爱,却尽在那不言中:吃肉时尽把肥肉往我碗里夹。作业必须按时完成,如果被父亲检查出问题,免不了要挨一顿批。他们爱我的方式各不相同,却如天地般永恒,如岁月般绵长,温暖我们的一生。不知

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  • 二十四孝图读后感

    如何写好作品的读后感?在阅读作品时,我们会有新的感受和想法,而在写读后感时,我们需要坚持自己的看法,并进行总结和思考。现在,我将向大家介绍一些关于“二十四孝图读后感”的重要知识。

    二十四孝图读后感 篇1

    《二十四孝图》图文并茂,非常感人。我发现,百事孝为先,小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。

    二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不耽卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈担久之,其妻子对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

    虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要这要那,达不到要求就发脾气,有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书,我以后一定要孝顺父母,尊敬老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!

    捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》,翻了好一会儿,半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠,但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧,连思想也有些不同的,就像那篇《二十四孝图》。

    “百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。

    并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而,对于他所言的观点我却意见相左。

    不得不承认的是,二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之

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